周总理赞冼夫人并无确切出处，但肯定读过此文

杨文基

　　故事剧里有穆桂英挂帅，余赛花百岁挂帅，杨门女将等剧目，我要向戏剧家们建议，为什么不写冼夫人呢?她的一生是值得也应该写成历史剧的。我这样要求，也希望戏剧家们会接受这个建议。


　　今日农历十一月廿四，冼太夫人诞辰。

　　大凡当今介绍冼夫人的文章，都写入“被周恩来誉为中国巾帼英雄第一人”。


　　茂名学院李爵勋老师在一篇文章中写道：“许多人都辗转传说周恩来总理曾盛赞冼夫人是：‘中国巾帼英雄第一人’。早几年，中山大学著名冼夫人研究专家叶春生教授曾打电话问我，这句话引文出处在哪里（因为有日本友人就此问到他）。我说我没有正式见过什么原文出处，只是听说这句话是从海南传来的，为大家所广泛接受的名言。我只是见到2004年11月阳春冼夫人研究专家钟万全在广东人民出版社出版的《巾帼英雄冼夫人》第1页写到‘1962年，周恩来总理在一次文化工作会议上赞扬冼夫人是中国巾帼英雄第一人’。这是就我所见到的唯一的引文出处，仅供大家参考。”

　　那么，如果此为真，是什么原因让周总理“在一次文化工作会议上”说出这句话呢？周总理此前怎么知道冼夫人呢？

　　人文高州君估摸着，先是1961年光明日报发表了著名历史学家吴晗的文章《冼夫人》，次年文化工作会议上周总理说了那句话。

　　至于“巾帼英雄第一人”这话出处，也许还藏在某本会议记录本里呢。


　　吴 晗
　　1909-1969
　　中国著名历史学家、社会活动家、现代明史研究的开拓者和奠基者之一。原名吴春晗，字伯辰，笔名语轩、酉生等，浙江义乌人，曾任云南大学、西南联合大学、清华大学教授，北京市副市长，中国科学院历史研究所学术委员，中国科学院哲学社会科学部学部委员，北京市政协副主席等职务；在“文化大革命”期间因其所著新编历史剧《海瑞罢官》而被当权者残酷批斗，最后不得已在狱中自杀，家破人亡。“文化大革命”结束后，其冤案才得以平反昭雪。

　　本文原载于1961年光明日报

　　冼夫人

　　文/吴晗

　　冼夫人是六世纪时南越的杰出领袖，她有谋算、勇敢，善于用兵，一生坚持和汉族团结友爱，保障地方秩序安定，从梁大同初年(公元535年左右)到她的孙子冯盎死时(唐贞观二十年，公元646年)止，一百一十年中，广东南部一直保持安定局面，她的功绩是值得后人纪念的。隋书卷八十和北史卷九十一都有她的传。(司马光资治通鉴卷一六三、一六四、一六七、一七O、一七七，都有关于洗夫人的记载。)

　　她的生卒年都不清楚，只知道她于梁大同初年(公元535年左右)结婚婚，陈永定二年(公元558年)她的丈夫冯宝死去，儿子冯仆才九岁。隋仁寿初年(公元601年左右)冼夫人死。估计她结婚时为十八岁左右。到601年死，存年当在八十三、四岁左右。(公元518一一601？)

　　她是广东高凉人世代作商越首领，跨据山洞，部落有十几万家。唐杜估通典卷一八四说：“自交趾至会稽七八千里，百越杂处，备有种姓。”　  冼家是越族的大姓，冼夫人在父母家的时候，就很贤明，善于筹略，抚循部众，能行军用师，压服“诸越”，是个少年女英雄。

　　她虽然很能干，英勇，却喜爱和平生活，总是说服族人做好事，很得到本地人民的信任。越族各首领经常互相攻战，冼夫人的哥哥南梁州刺史洗挺也倚恃富强，侵略傍郡，使人民生活不能安定，冼夫人多方规谏，解仇息兵，海南岛的黎族一千多洞都来归附．

　　公元535年左右，罗州(今广东化州县)刺史冯融听说冼夫人的名声，为他儿子高凉太守冯宝求婚，她便嫁给冯宝，开始了自己的事业．

　　冯融是北燕冯弘的族人，冯弘失败逃奔高丽，派族人冯业带三百人浮南海逃到宋国，留住广东新会．从冯业到他的孙子冯融，世代作罗州刺史。冯家虽然几代都作大官，因为不是本地人，号令不行。从冼夫人嫁给冯宝以后，便约束同族，服从地方政府命令。她自己和冯宝一起审判案件，越族首领犯法，即使是亲戚也依法处理．从此冯家才能施行政令，谁也不敢抗拒了。

　　梁武帝太清二年(公元548)八月，侯景反。大宝元年(公元550)高州刺史李迁仕派人叫冯宝去见他。冯宝正准备出发，冼夫人劝他不去，说：“刺史无缘无故，不会找你去。一定是要你和他一起造反。”冯宝说：“你怎么知道?“冼夫人指出：“刺史奉召援救南京，可是称病不去，一面又铸造武器，集合人马。找你去，无非是把你扣留，作为人质，调发你的部队。且不忙走，过几天看形势发展再说。”不到几天，李迁仕果然反了，派大将杜平虏领兵北上，和梁都督陈坝先的部队交战。冯宝听到消息，冼夫人出主意，杜平虏一时回不来。李迁仕在州出不了什么花样，你自己去，必然会打起来，不如卑辞厚礼，说你一时离不开，让我代你参见，他必然不会防备。冼夫人就带了千把人，桃了礼物，说是到州送礼。李迁仕很高兴，叫人侦察，果然都是挑着担子的，便不设防了。冼夫人的人马进了城．便发动攻击，迁仕大败逃走。冼夫人乘胜和陈坝先会师。回来告诉冯宝：“陈都督不是常人，很得众心．一定能平息骚乱，你要好好交结他，大力供应物资才是。”冯宝从此和陈坝先友好。公元551年，陈坝先擒杀李迁仕。557年，陈坝先称帝，是为陈朝。

　　陈永定二年(公无558)冯宝死。这时广东一带地方秩序混乱，冼夫人团结百越，地方安定。派九岁的儿子冯仆率领各酋长到丹刚朝见，陈坝先封冯仆为阳春大守。

　　太建二年(公元570)二月，广州刺史欧阳纥反，陈朝派车骑将军章昭达讨伐。 欧阳纥派人召冯仆到高安，要他共同起兵。

　　冯仆遣信告诉冼夫人，夫人说：“我忠贞报国，已经两代，不能为了你，就有负园家。”

　　立刻部署军队拒守，并带领百越酋长迎接章昭达，内外夹攻，欧阳纥的人都溃散了，欧阳纥自杀。陈朝因为洗夫人立了功，封冯仆为传都侯，加平越巾郎将，转石龙太守．派使持节册封冼夫人为中郎将，石龙大夫人，送她绣帔油络驷马安车一乘，鼓吹一部，和磨幢旌节，卤簿和刺史一样。

　　公元584年左右，冯仆死。589年陈为隋所灭。岭市地区几个郡共举洗夫人为主．9为适母，保境安民。隋文帝派救国书沈来安抚，陈将徐镫拒守，韦洸不敢进。隋晋王杨广叫陈后主权宝写信结冼夫人，告诉她陈国己亡，要地投降隋朗，并把她先前送给陈叔宝的扶南犀杖和兵符作为信验。冼夫人得情，知道陈初己亡，只好召集首领几千人，哭了整天，派孙子冯魂迎接韦恍到广州岭南安定。隋朝封冯魂为仪同三司，册封冼夫人为宋康郡夫人。

　　隋文帝开皇十年（公元590)，番禺少数民族首领王仲宣起兵抗隋，岭南各族首领大部分起兵响应，包围南海，韦洸战死。隋文帝派给事郎裴矩巡抚岭市，到了南海。冼夫人派孙子冯暄带兵救援韦冲，冯暄和王仲宣部将陈佛智是好朋友，不肯进兵。冼夫人大怒，逮捕冯暄囚于州狱。另派孙子冯盎带乓进攻．杀了陈佛智，会合隋军击败王仲宣，广州终于保全了。冼夫人亲自披甲，骑高头大马，张着锦伞，带着骑兵，护卫裴矩巡抚渭州，各地首领部来参拜，受隋朝官爵．岭南地方从此安定。隋文帝极为惊异，封冯盎为高州刺史，并赦免冯暄，封为罗州刺史。追封冯宝为广州总管、谯国公，册封冼夫人为谯国夫人．开谯国夫人幕府，置长史以下官属，给印章，许其发部落六州兵马，如有紧急情况，可以便宜行事。还写信表扬她的功绩，送丝织品五千段。独孤皇后也送她首饰和宴会服装。冼夫人把这都装在金匣子里，和梁朝陈朝所送的东西，分别收藏在库房里，每到过年过节，把这些东两陈列出来，训示子孙，要他们忠于国家，并说自已经历了三个朝代，只是一味好心，所以能够保存这些东西，子子孙孙都要这样做才好。

　　番州(今广东广州)总管赵讷贪财残虐，俚族僚族人民忍受不了，纷纷逃亡。冼夫人派长史张融到长安，提出安抚各族人民的意见，并指山赵讷的罪状．象这样人是不能办好团结少数民族的事的。隋文帝派人查办，证实了赵购的罪行，依法处死，就便派冼夫人安抚各族人民。洗夫人亲自拿着诏旨，自称使者．巡历了十几个州，慰问各族人民，俚、僚各族人民都欢欣鼓舞，归附隋朝。这时冼夫人已经八十多岁了。隋文帝很高兴，赐她临振县(今海南岛)汤沐邑一千五百户，并追封冯仆为崖州总管，平原郡公。

　　仁寿初年(公元601年左右)冼夫人死。

　　隋朝送赙物丝织品一千段，谥为诚敬夫人。

　　孙冯盎英勇善战，隋亡，尽有广州梧州海南岛一带二千方里的地方，有人劝他自立南为越王，坚决不肯。唐武德五年(公元622年)以岭南二十州地归唐，唐高祖任为上柱国．高州总管，封赵国公。子宫裁为春州刺史，智或为东合州刺史。智戴也知名当世．勇而有谋，官至左武卫将军。

　　唐玄宗时的宠臣高力士，本来姓冯，是冯盎的曾孙。

　　冼夫人是我国古代少效民族越族的著名领袖。她的一生，少年英雄，老当益壮，英勇善战，沉着有谋，致力于和汉族团结，国家统一的事业，对内部主张和平安定，劝阻各族互相攻战，对叛乱和贪残官吏则决不容情，加以讨伐和揭发。在她一生从领兵到死亡的七十年中，是广东南部维持安定和平的主要力量，她作了对人民对国家有利的事业。

　　由于她的教育和榜样，她的子孙也都是英勇善战，致力于民族团结和国家统一的名将，从她到冯智城的一百十几年中，冯家的历史是和广东南部各族人民的和平安定生活的历史分不开的。由于饱和她子孙的努力，安定了地方，发展了生产，对祖国的民族融洽和发展作出了卓越的贡献。

　　冼夫人是我国越族的杰出人物，也是我国历史上员杰出的妇女之一，她对当时当地的人民生活安定和生产发展有贡献，对祖国各民族的团结、统一有贡献，这样的人物是应该肯定的，应该歌颂的。故事剧里有穆桂英挂帅，余赛花百岁挂帅，杨门女将等剧目，我要向戏剧家们建议，为什么不写冼夫人呢?她的一生是值得也应该写成历史剧的。我这样要求，也希望戏剧家们会接受这个建议。

　　1961年1月11日于北京　

涛声依旧

叫电白佬去问问周总理，或者下去问问冼太夫人。。。。