高州石鼓岭山社对联赏读

西岸佬

日暖风和堪悦目
春祈秋报不知年
——岭山社对联赏读
文|罗辉

封面图片：岭山社外观

　　岭山社位于高州市石鼓镇甘竹元岭村，根据村民张镇湖、镇群兄弟反映，经笔者深入该社调查了解，岭山社宗支衍生分散在12条自然村，由张、梁、陈、林、朱、江、黄、汤等族姓构成，社庙始建于清代，由于岁月沧桑，后经族人多次修葺，至今仍保存下来，其中最为值得拍手称道的是，从社门至内堂，透溢出楹联文化的古色古香。

　　首先是引人夺目的社堂联，联曰：

　　岭上闹莺花，看我社，日暖风和堪悦目；
　　山中忘甲子，任尔辈，春祈秋报不知年。

　　从对联内容结构来看，上联描景托物，乃春和景明，心旷神怡；下联抒怀咏志，春播秋收，追求逍遥自在的生活，达到忘却岁月流逝，超凡脱俗之境界。对子采用“五、三、七”句式；上下联各15字，全联30个字。上联：莺花别名：蓝蝴蝶、爱丽丝：莺啼花开。泛指春日景色。如宋朝杨万里《丙申岁朝》诗：“仙家风土闲中是，岁后莺花报早无。”又唐朝杜甫《陪李梓州等四使君登惠义寺》诗：“莺花酒有怀兄弟”诗：“兄弟多年别，莺花故国思。”这里缤纷多彩的鸢尾各代表不同的含意。白色鸢尾代表纯真，黄色表示友谊永固、热情开朗，蓝色是赞赏对方素雅大方或暗中仰慕，紫色则寓意爱意与吉祥。在我国常用以象征爱情和友谊，鹏程万里，前途无量明察秋毫。真可谓景由心造，情由景生，情景交融，浑然天成矣，这样怡人雅致的境界与富有温情的浪漫色彩，令人向往与羡慕！

　　下联典出有二：一是唐代诗人太上隐者的《答人》：“偶来松树下，高枕石头眠。山中无历日，寒尽不知年。”二是《西游记》第一回：“那猴在山中……夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是‘山中无甲子，寒尽不知年’。”而联中“甲子”：一指：岁月，光阴。唐朝杜甫《春归》诗：“别来频甲子，倏忽又春华。”元朝谷子敬《城南柳》第一折：“叹人间甲子须臾，眨眼间白石已烂。”如明朝高启《樵》诗：“逢仙休看弈，甲子易駸駸。”二寓年岁；年龄。前蜀的贯休《赠轩辕先生》诗：“略问先生真甲子，只言弟子是刘安。”又如清朝蒲松龄在《聊斋志异·胡四相公》：“尝问其甲子，殊不闻记忆，但言见黄巢反，犹如昨日。”萧三《祝保罗·罗伯逊六十大寿》诗：“祝福你长生不老，重添甲子。”三喻：季节；岁序。如唐代高适的《同群公十月朝宴李太守宅》诗：“岁时当正月，甲子入初寒。”唐代杜甫《重简王明府》诗：“甲子西南异，冬来只薄寒。”四指日历。又唐代刘知几《史通·史官建置》：“夫起居注者，编次甲子之书，至於策命、章奏、封拜、薨免，莫不随事记録。言惟详审。”清代侯方域《倪云林十万图记》：“云林为吴人，尚仍至正甲子，其不忘所自如此。”再如高旭《癸丑元旦》诗：“新朝甲子旧神州，老子心期算略酬。”

　　依修辞韵律方面看，岭上对山中，偏正词组；闹对忘，动词；莺花对甲子，名词；看对任，动词；我社对尔辈，偏正词组；悦目对知年，动宾结构；词性均相对。而日暖对风和，春祈对秋报，均为主谓结构；既自对又上下联互对，对仗工稳。联语平仄安排是：

　　仄仄仄平平，仄仄平，仄仄平平平仄仄；
　　平平平仄仄，仄仄仄，平平平仄仄平平。

　　从长联节律看，平仄合律。然在立意上，联语既气势纵横，穿越时空，超凡脱俗，充满禅味；又景明心和，励志修身，追求无忧无虑、自由自在、快乐逍遥、恬静幸福的桃源生活，对未来充满寄托和希冀，境界之高雅，实在难能可贵，不禁令人仰慕与向往。这不正是当今人们追寻的共同愿景与梦想吗？况且联语上下比开头分嵌“岭”“山”二字，属“鹤顶”格，综合对子的几个特色，足见撰联者文学功底之扎实，笔力雄浑流畅，此乃亦彰显中华国粹——楹联文化之无穷魅力！积淀民间之深厚，委实珍贵。

　　其次是，有一副内殿联赫然入目，联云：

　　岭峻復林森，中藏宫殿庄严，圣德巍峨敷庶物；
　　山光连水色，内映堂阶璀璨，神恩浩荡洽群生。

　　依内容结构看，联语采用“五、六、七”句式，全联36字。上联写林木森森的岭上，矗立着一座庄严的宫殿，殿堂上供奉着圣贤神灵，其德范崇高，祈愿普照、润泽万物苍生。喻示当地百姓崇尚孝敬先哲圣人的习俗。“峻”指山高而陡。“復”指又、再。圣德：亦作“圣惪”；指犹言至高无上的道德；一般用于古之称圣人者；也用以称帝德。“巍峨”原指高大雄伟壮观。“敷”指普遍。“庶物”指众物，万物。如《易·乾》：“保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。”《孟子·离娄下》：“
　　舜明於庶物，察於人伦。”又汉桓宽《盐铁论·本议》：“致远穷深，所以交庶物而便百姓。”这里的“宫殿”是暗指岭山社的“三圣宫”。下联写在山光水色映衬下，堂内光彩夺目，如东海浩荡的神灵恩惠，润泽黎庶苍生，这也是一种千百年来百姓祈福安康的民间风俗。璀璨：意为形容光彩夺目，非常绚丽。洽：指和谐、融合，这里指沾湿、润泽之意。

　　依联律修辞上看，联语平仄安排如下：

　　仄仄仄平平，平平、平仄、平平，仄仄平平平仄仄；
　　平平平仄仄，仄仄、平平、平仄，平平仄仄仄平平。

　　从以上联语平仄安排看，长联平仄合律。宫殿对堂阶，名词；庄严对璀璨，敷对洽，形容词；圣德对神恩，主谓结构；庶物对群生，偏正词组；巍峨对浩荡，形容词（连绵）；復对连，藏对映，动词；而岭峻对林森，主谓结构；山光对水色，偏正词组；均采用自对法。对仗工整。也是联语上下联首字嵌入岭山二字。对联由景入联，情融对中。

　　首先是社门联，曰：

　　岭上松森留夏纪；
　　山前稷翼稔秋收。

　　这是一比典型的七言对联。上联写岭山社周边景色生态美，岭上松林森森，可以作为夏天凉爽的好去处，令人难忘。例唐代诗人王维的《山居秋暝》“明月松间照，清泉石上流。”夏纪之纪，一指处理、治理。如《国语·周语上》“纪农协功”。又如陶潜在《移居》有云“衣食当须纪,力耕不吾欺。”又如:纪理(经纪,管理);纪农(治理农事)通“记”。二喻记录,记载纪念。令人回忆的东西，表示纪念的物品，留个纪念。下联通过写山的前方周围生长茂盛的庄稼，到了秋天就可成熟收获了，抒发联作者心中对人民生活充满丰收希望之情愫，乃农耕真实写照。稷：《本草纲目》“黏者为黍,不黏者为稷。”《广雅疏证》云：稷,今人谓之高粱。引申为庄稼和粮食的总称。《诗·王风·黍离》“彼黍离离,彼稷之苗。”翼：这里指庄稼茂盛众多的样子，一喻整齐貌。《诗·小雅·信南山》：“疆埸翼翼，黍稷彧彧。”朱熹集传：“翼翼，整飭貌。”《楚辞·离骚》：“凤皇翼其承旂兮，高翱翔之翼翼。”马茂元注：“翼翼，整齐之状。”唐柳宗元《朗州员外司户薛君妻崔氏墓志》：“翼翼仁师 ，惟仁之硕。” 二指蕃盛貌；隆盛貌。《诗·小雅·楚茨》：“我黍与与，我稷翼翼。”郑玄笺：“蕃廡貌。”晋葛洪《抱朴子·守塉》：“播原菽之与与，茂嘉蔬之翼翼。”
　　南朝宋鲍照《园葵赋》“萋萋翼翼，沃沃油油。”唐张说《先天应制》诗之一：“翼翼宸恩永，煌煌福地开。”

　　从韵律修辞看，联语平仄安排为：仄仄平平平仄仄；平平仄仄仄平平。平仄合律，岭上对山前，偏正词组；松森对稷翼，夏纪对秋收，主谓结构；词性对仗工稳。

　　纵观上述岭山社三副古对联的特点，很有思想性和文学艺术性，雅俗共赏，琅琅上口，不愧为民间传统楹联文化的一朵奇葩。这也反映出我国楹联文化在民间积淀深厚，更加值得世人的保护、钩沉、传承与弘扬。

浪子

太文雅的我不会，我就会：“为伊消得人憔悴 ，宽衣解带终不悔 。”

城市恋人家具

好联好意境！

壹皮

高原红

我交代我也没看上面那些文字。

思考的流氓

个人文化不高，觉得写得还不错····